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sábado, 20 de abril de 2013

La izquierda vomitada

Escribió anteayer un artículo Arcadi Espada con este mismo título. Estoy de acuerdo con lo que dice de la derecha en los tiempos en que él era de izquierdas. Creo que la derecha sigue siendo igual que entonces.
Con lo que no estoy de acuerdo es que por no confundirse con la derecha se hiciera de la izquierda. Eso es huir del fuego y caer en las brasas. Atribuye unas cualidades a la izquierda de entonces que, según él, habrían desaparecido en la actualidad. Pues no. No ha desaparecido nada de eso, puesto que nunca ha existido. Como mucho, habría una apariencia. Las apariencias siempre logran más adeptos que las realidades, por la sencilla razón de que al precisar de menos esfuerzo pueden presentarse ante el público muy limpias y aseadas, sin sudores ni rasguños.
Esa necesidad de ir siempre acompañado trae malas consecuencias en España. Este país, desde siempre dominado por las oligarquías, se ha hecho tan sectario, que hay que llevar mucho cuidado a la hora de meterse en cualquier sitio. Si se opta por alguna ideología, se convierte uno inmediatamente en diana para los contrarios; ah, pero es que con los propios es peor; los guardianes de las esencias ya no le quitan ojo de encima; los demás, tratan enseguida de averiguar cuáles son sus intenciones y con qué medios cuenta para alcanzar lo que se puede haber propuesto; y se le tratan de cegar todos los caminos.
Hay recorridos que conviene hacerlos en solitario. Las ideologías en España vienen a ser cárceles, en las que uno se mete voluntariamente, a menudo hace el ridículo, porque eso de seguir consignas y eslóganes no puede traer nada bueno.
La única solución consiste en perseguir el ideal por uno mismo, al margen de banderías de cualquier tipo. El hecho de que uno decida seguir su propio camino no significa que no acepte compañía. Ese camino también puede ser el de otras personas.

jueves, 31 de enero de 2008

El PNV y ETA

En realidad, el titular apropiado sería: ¿Hubiera conseguido el PNV tanta preponderancia en la sociedad vasca si no hubiera existido ETA? La pregunta está en el ambiente y probablemente se la hacen la mayoría de españoles, incluidos los vascos. (Tengo que explicarle esta cuestión a Tristany, que no la ve clara).
Primero he de sacar a Tristany del paréntesis y explicar que se trata de un nacionalista catalán, de izquierdas, según él mismo se define y como ya saben muchos. Hay que comenzar diciendo que como buen nacionalista, niega derechos a los demás, cuando éstos chocan con sus deseos. Así, niega el derecho de los valencianos a decidir sobre su propio idioma. Conviene aclarar que defender el idioma valenciano no implica ninguna fobia hacia el catalán. Como defender el catalán tampoco debería implicar ninguna fobia al castellano.
La segunda cuestión que interesa sacar a relucir es la incongruencia de que alguien de izquierdas sea nacionalista. Se supone que alguien abraza las ideas de izquierda con la idea de lograr que haya más solidaridad, mayor apoyo a los humildes. Los nacionalismos son eminentemente egoístas, convienen más a los ricos, puesto que tratan de preservar situaciones ventajosas. A los trabajadores, a los humildes, les interesa más el internacionalismo. A los trabajadores europeos, incluidos los vascos y los catalanes, les interesa más Europa Unida, que decenas de países independientes. ¿Qué sería de la Seguridad Social en este último caso?
Tristany comete más errores. Dice que en España se persiguen ideas. Probablemente llama ideas a ciertas ideologías, que tampoco llegan a tanto. Los partidos que ofrecen cobertura ideológica a ETA, no tienen ideas y ni siquiera ideología. Permitir estos partidos puede considerarse como un acto autodestructivo. Tampoco se les niega el voto a los infames seguidores de estos partidos.
Volviendo al PNV, es lícito preguntarse si hubiera conseguido tantos votos y tanto poder sobre los vascos si no hubiera existido ETA. Es sabido que muchos vascos viven con permanente temor y que muchos más desean vivir sin ese temor. ¿Favorece este último dato al PNV?

domingo, 14 de octubre de 2007

Morir por las ideas

Por supuesto que nadie debería morir por sus ideas, ni estar dispuesto a ello tampoco. Pero eso es algo que no depende de uno. Sí, en cambio, lo opuesto, lo de matar por las ideas, algo que sólo puede hacer, evidentemente, quien no tiene ideas. Nadie debería morir por tener determinado pensamiento o por no ajustarlo a la doctrina oficial, pero abundan quienes se empeñan en obligar a comulgar con ruedas de molino. Puestos en el trance, conviene recordar que uno es lo que piensa Quien no tiene pensamiento, no es. Aceptar las ideas del matón de turno, para conseguir tranquilidad y, acaso, dinero y prestigio social es un mal negocio, puesto que renunciar al propio camino es peor que morir. Nadie debería aceptar una idea o una creencia que no proviniera de su propia meditación o razonamiento. Es correcto y necesario informarse, estudiar y preguntar, pero los frutos de ese esfuerzo luego deben ser incorporados libremente y sin esperar más beneficio que el moral, al propio pensamiento. No tener ideas propias y haber aceptado las de la tribu, por pereza o cobardía, conlleva pasar a formar parte del gremio de los que sustituyen las ideas por las ideologías, que por lo mismo se vuelven intolerantes y sufren angustiosamente cualquier nimiedad que afecte justa o injustamente a aquello bajo lo que se cobijan. Alguien sin ideas, no sólo es una persona a la que se le amputado lo principal, la capacidad de discurrir y de buscar la verdad, puesto que sólo admite una verdad, que es la que marca su dogma, sino que además es una persona que odia. Puesto que no quiere buscar la verdad, tampoco admite que otros lo hagan. Ya que no quiere ser libre y dejar que su cerebro siga a su razonamiento adonde quiera que le lleve, tampoco soporta que otros lo sean. Las personas mueren, pero las ideas quedan. Puesto en la tesitura de elegir entre que morir o renunciar a pensar, vale la pena lo primero.