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lunes, 22 de diciembre de 2008

Creer en la suerte

Así titula María José Pou Amérigo su artículo de hoy, en el que se refiere al paradójico caso de que siendo así que cada vez hay menos gente que cree en Dios se mantiene, sin embargo, la fe en la suerte. Concuerdo con ella en su planteamiento, pero me permito añadir que todavía hay más gente que cree en la impunidad que en la suerte.
No escasean quienes abusan de personas indefensas, sin duda porque ignoran el daño que se hacen a sí mismas. Por algo dijo Goethe que la más cruel de las venganzas consiste en no vengarse. La suerte, en cambio, contiene una gran cantidad de variables que ningún ser humano es capaz de abarcar. Freud agradecía haber tenido una vida muy difícil y eso indica que pensaba que si hubiera tenido lo que comúnmente se tiene por suerte no hubiera adquirido unos conocimientos que consideró de mayor valor que los padecimientos que le habían costado.
Pero volviendo al artículo citado al principio y concretamente en lo que respecta a la pérdida de fe en Dios, también me atrevo a añadir que en lo que a mí se refiere, y al igual que María José Pou Amérigo, deseo que exista; pero que después de haber tratado con mucha gente que siempre tiene su nombre en los labios, sacerdotes, monjas y seglares sumamente devotos, la impresión que me queda es que no he conocido a nadie que realmente tenga fe; más bien me hacen pensar en aquel mandamiento que dice que no hay que tomar el nombre de Dios en vano. Debo añadir que nunca he tratado a María José Pou Amérigo, por tanto, no se la puede considerar incluida en la lista.
La fe no se puede lograr por decreto, ni por imposición, ni mediante discursos teóricos. En los dos primeros casos, como mucho, se fomenta la hipocresía, en el tercero ni siquiera eso. Quienes de verdad quieran fomentar la fe en Dios deben intentar conseguirlo con su actitud, con sus actos. Por sus hechos los conoceréis.

sábado, 9 de junio de 2007

El transgresor

María José Pou Amérigo citó una vez en Las Provincias, creo que de pasada, a los columnistas apesebrados. Reconozco que no fui capaz de encontrar a ninguno al que poder clasificar de este modo. Sin embargo, sí que vengo dándome cuenta desde hace tiempo que los hay que jamás transgreden cierta línea imaginaria. Cada uno tiene sus propias líneas imaginarias. Ahí es en donde nos topamos con las normas no escritas. Suelen ser más respetadas que las escritas y si no se plasman en negro sobre blanco es porque no resisten la luz, no tienen más remedio que pulular escondidas, vergonzantes, pero, eso sí, efectivas. Hay un punto a partir del cual puede resultar caro seguir adelante y más de uno mira con mucho respeto su fuente de ingresos. El transgresor sería, pues, alguien que llevado por su lealtad al lector se saltara esas normas y mostrara la noticia o su opinión tal como la ve o la siente. Ocurre también que no faltan lectores que en sus profesiones también tienen que tener mucho cuidado con las normas no escritas, con lo que, habituados a seguirlas, desconfían de quienes las transgreden. De donde resulta que precisamente quien arriesga por no engañar al lector es quien despierta desconfianza a algunos. Ocurre también que quien lleva tanto cuidado con las normas no escritas puede desentenderse a veces de las escritas, en la seguridad de que encontrará amigos y apoyos que le ayuden a que su falta pase desapercibida. En cambio, el transgresor de las normas no escritas ha de llevar un cuidado extremo con las escritas, puesto que el menor desliz será aprovechado en su contra. Es fácil deducir además que por mucho que algunos grandes discursos morales se les adivina enseguida que su sensibilidad, para algunas cuestiones, está revestida de materiales refractarios, de modo que no sufren cuando se enfrentan a algunas dudas éticas. El transgresor, en cambio, sabe, como Sócrates, lo que le espera.