¿Los mercados al servicio de la política?

Quienes atacan al capitalismo, con el único fin de facilitar su labor, le han puesto apellido. Capitalismo salvaje le llaman. Recuerdo que muchos accionistas del Valencia CF vendieron sus acciones a Paco Roig y que al hacerlo no pensaban en el club de sus amores, sino en las ganancias que obtenían en la venta. ¿Eran unos salvajes capitalistas?

Quienes critican al capitalismo se callan la alternativa, que no es otra que la total pérdida de libertades. Y cuando al ser humano le quitan la libertad, se lo quitan todo. Incluso la ilusión y la esperanza (nada que ver con la de los madrileños).

También los hay que dicen que los mercados han de estar al servicio de la política. Y nada más nos faltaría eso. Los políticos, por regla general, quieren mangonearlo todo. En la Comunidad Valenciana, por ejemplo, han acabado con toda la prensa y todos los bancos y cajas valencianos. El fútbol, que también es objeto de interés de los políticos, nos costará mucho dinero a los contribuyentes, por ese motivo.

Los mercados están para lo que están, y puesto que en cuanto la gente, en términos generales, ve dinero a ganar no piensa en nada más, lo que tiene que hacer la clase política es poner unos límites y unas normas de funcionamiento, con el objeto de que la codicia actúe en beneficio de todos y haga el menor daño posible.

Lo que ocurre es que para eso, todos los países del mundo deberían tener las mismas leyes, porque el capital salta de país en país, buscando el que más le conviene. Y es en este punto cuando se choca con el egoísmo nacionalista. Ninguna nación quiere renunciar a sus ventajas, aunque por culpa de ellas ocurra una catástrofe en otro lugar. Los nacionalismos son evitables, el capitalismo, al menos por ahora, no.

'Milagros de Nuestra Señora contados a los niños'
'El hombre que quiso entrar en Auschwitz'
'La estrategia de los antílopes'
'Pedro I el Cruel'
'Episodios ocultos del franquismo'
'Bonaventura'
'El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde'
'Alrededor del deseo'

El joven del megáfono

Caminaba por una calle cercana a la plaza del Ayuntamiento, en donde acampan los indignados, cuando he adelantado a un grupo de jóvenes, uno de los cuales llevaba un megáfono en la mano. De pronto, se ha puesto a hablar: No soy un loco con un megáfono. Si la duda es uno de los nombres de la inteligencia, este chico no debe de ser muy inteligente puesto que hablaba con absoluta seguridad. Aparte de que hay cosas peores que estar loco.

Por su forma de hablar, lo relaciono con los acampados. ¡Ya nada será igual!, oigo que dice, mientras lo voy dejando cada vez más atrás. Está ocurriendo algo muy importante en todo el mundo, y entonces pienso que el 15-M empieza a desfallecer. El mundo, y particularmente España, está lleno de gente que se cree capacitada a cambiar las cosas para mejor. Esas personas suelen dedicarse todas a la política, y las consecuencias las tenemos a la vista.

Que los acampados se crean importantes y piensen que van a arreglar el mundo es pura locura. Hay que volver a Sócrates, que algo de influencia tuvo, pero que nunca se creyó importante y jamás pensó que pudiera poner orden en las cosas.

Una cosa es que haya un grupo más o menos grande de personas que esté harta de la mierda que nos ha caído encima como consecuencia de la ineptitud de nuestra clase política y de la codicia de otros, y otra muy distinta que ya se crean los salvadores del mundo.

Es razonable que se reproche a los políticos su falta de control sobre la codicia; pero ellos mismos van dejando adivinar que en lo que sueñan es en sentarse en un consejo de administración y, por tanto, no quieren poner en riesgo sus posibilidades. Primero sueñan con arreglar el mundo y luego abandonan esta idea y se conforman con cambiar su circunstancia personal.

Si los indignados comienzan a decir tonterías similares a las de los políticos podemos comenzar a despedirnos de cualquier esperanza que se haya depositado en este movimiento.

'Diccionario de manías y supersticiones'
'Quién fue quién en el mundo clásico'
'12 ciudades del mundo'
'Deslenguados'
'La delgada línea azul de la inteligencia'
'El Gran Libro de las Citas Glosadas'
'En busca del Tesoro de Kola'
'El espíritu del último verano'

Cajasur y la Iglesia

Choca bastante que los curas tengan un banco, o sea, un lugar en el que los ricos tienen preferencia y los pobres saben exactamente cuál es su papel. Y por mucho que se alegue que se trata de una caja y no de un banco, el asunto difiere poco. Un pobre jamás podrá conseguir los tipos de interés que se ofrecen a los ricos.

Además de la citada cuestión general, Cajasur presenta irregularidades específicas. En primer lugar, tiene muchos más empleados de los que necesita. Se pongan como se pongan los clérigos, esta es una falta de respeto y de consideración hacia sus clientes. Ese excesivo gasto en personal ha de repercutir en los citados tipos de interés y en las comisiones. El personal no trabaja gratis, por lo que los clientes de Cajasur mantienen más empleados de lo que es habitual en la banca. Pero es que, además, estos empleados cobran más que la media del sector.

Tampoco acaban ahí las inconveniencias eclesiales. Resulta que tan gran número de empleados, con mejor paga que la media del sector, no ha sido capaz, quizá porque no se le dieron cauces para ello, de alertar sobre la excesiva exposición al riesgo inmobiliario. Y aquí viene la otra parte: ¿desde cuándo la codicia es una virtud cardinal? Porque ese excesivo riesgo proviene, indudablemente, de la codicia. ¿Se dieron cuenta los clérigos cuando concedían los préstamos hipotecarios de que podría darse el caso de que sus clientes no pudieran pagar? ¿Embargan los bienes hipotecados si ocurre eso?

A la codicia, en este caso, le sucede la soberbia, o la obstinación, al no reconocer los errores, frustrando así la fusión con Unicaja. Por tanto, ha debido ser intervenida por el Banco de España, siendo la factura a cargo de los contribuyentes. Habría que poner una equis en la declaración de la renta, para destinar el 0,7, o el porcentaje que fuera, a los sufridos contribuyentes que no tienen más remedio que declarar la verdad.

'La llave del secreto'
'El estupor y la maravilla'
'Mil millones de mejillones'
'Camaleones, desmemoriados y conversos'
'Compañeras de viaje'
'No destruirán nuestra libertad'
'Todo el amor y casi toda la muerte'
'Tu mente en forma'

Los que han de pagar la crisis

Se viene diciendo que la crisis la han originado unos pocos millonarios, con su codicia, y la hemos de pagar entre todos los demás. Esto, en principio, es una simplificación no muy exacta. Para que las cosas fueran exactamente así, todos los que están o han estado en los lugares decisivos tendrían que ser psicópatas. Y tampoco es probable que ello sea cierto, aunque un buen número de ellos ha de haber y desempeñando un papel decisivo además. Demasiado confiados hemos dado en vivir, acaso sea ésta, la de la excesiva confianza, sea una de las lacras de lo que llamamos civilización.
Esa codicia a la que se achacan todos nuestros males presentes no es exclusiva de los ricos, es evidente en personas de todas las clases sociales. No puede criticarse entonces, al menos no con ensañamiento, que quienes han tenido la fruta madura a su alcance no hayan intentado cogerla. Se hace a diario en todas partes. Parece los congresistas estadounidenses han considerado que la mayoría no tiene el porqué pagar los desmanes de unos pocos. A los españoles nos llena de envidia el hecho de que cada congresista vote lo que le parece oportuno, sin atender órdenes de nadie más que de sus electores. Ese detalle es precioso, pero los congresistas, probablemente, se equivocan.
La mayoría sí es responsable de la crisis, porque estando representada por los políticos, a los que ha elegido democráticamente, ninguno de éstos ha sido capaz de prever lo que podía ocurrir, ni tener preparada alguna medida por si las cosas no salían todo lo bien que esperaban. Los políticos son los encargados de imponer las reglas de juego y de velar por su cumplimiento. Esas reglas de juego, con sus múltiples organismos de medición y control, son imperfectas, tienen fallos evidentes, que no se han visto antes porque no convenía y el sistema ha terminado por romperse. O se frena el mal o alcanza a todos. Los ciudadanos no podemos dormitar complacidos aplaudiendo todo lo que hacen los políticos que hemos elegido. Por eso hemos de pagar ahora, porque ellos antes no han hecho su labor.

'Amor cruel'

'Sola'

'Alicia en el país de las maravillas'

'Libélula'

'Anaconda y otros cuentos'

'Españoles Excesivos'

'¿Qué diría Sócrates hoy?'

'Gitana, ¿tú me quieres?'