De Prada, el niñato

Hay cosas que no se le pueden negar a Juan Manuel De Prada, como su bella prosa o su notable inteligencia, pero tampoco debería caer en saco roto su tendencia a desbarrar, como lo demuestra en la entrevista publicada hoy en El Español.

Quizá ello se deba a su índole caprichosa y a su incapacidad para ver las cosas sin prejuicios, dado que se pone unas gafas de colores para ver la realidad. En cierto modo, hay un paralelismo o similitud entre él y los nacionalistas. Los colores de De Prada son los religiosos y con razón se dice que los nacionalismos y las religiones son muy parecidos.

Para De Prada en el principio era la Religión y todo lo que no se articule a través de la religión está condenado al fracaso. Eso es una barbaridad. La religión puede ser una ayuda para el ser humano, pero con más frecuencia de que la que sería deseable, es decir, con una irritante frecuencia, es utilizada como herramienta de dominio, como método para subyugar a los pueblos. Por eso sería muy conveniente que las naciones no aceptaran sin más cualquier cosa que se presentara como religión, sino que exigieran unos requisitos e impusieran unas normas para que pudiesen actuar.

Jamás se podrá demostrar la existencia de Dios y la ciencia ha demostrado que no es necesario para la vida. Tampoco es necesario creer en Dios para ser buena persona, pero muy a menudo quienes se dicen creyentes resultan ser verdaderos diablos.

Partiendo de esa base, todo el discurso de De Prada cae al suelo y se hace añicos.

Es muy peligroso que las naciones se configuren en torno a una religión, puesto que de ahí al fanatismo hay menos de un paso. Es mucho mejor que se centren en los altos ideales humanos, o sea, en torno a la razón. Cuando se centran en los sentimientos, tan manipulables, enseguida viene el disparate y a continuación la catástrofe.

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'Lluvia de fango'
'Palabras para Ashraf'
'Diarios (2011-2015)'
'Paris-Austerlitz'
'Internet negro'

El sentido del humor de Carmena

En una cosa estamos de acuerdo Manuela Carmena y yo (no descarto que estemos en más, pero lo veo difícil).

Supongo (en realidad no puedo pasar de suponer) que, como a mí, le parecería intolerable que se hicieran chistes sobre la matanza de Atocha. Si ella se sentía distante del humor de Charlie Hebdo (lo pronunciaba mal), porque es un humor que puede causar muertes, habrá que explicarle las cosas. El humor de Charlie Hebdo no causó ninguna muerte, las causaron las balas, igual que en Atocha.

Si las religiones se desenvolvieran en sus ámbitos naturales, como son los templos y la intimidad de las personas, me parecería de muy mal gusto hacer chistes sobre las creencias ajenas. Cada uno es libre de creer o no en lo que quiera y nadie tiene derecho a inmiscuirse en esto. Me parece fuera de lugar de que alguien quiera convencer a otro de que Dios existe o no existe, o de que esta religión es mejor que aquella.

Lo que ocurre es que las religiones son utilizadas muy a menudo como herramientas de dominio y de control sobre las gentes y es este punto el que legitima moralmente que se hagan chistes sobre ellas. Lo que se pretende con los chistes sobre las religiones no es hacer reír, sino quitar poder a través de la risa a esos clérigos que invaden campos que quedan fuera de lo que debería ser el ámbito de su actuación.

Los chistes de Charlie Hebdo hacían mucho a esos fanáticos y podían contribuir a que la gente no se tomara tan en serio sus barbaridades.

Ya se ve que las fronteras del humor mías no son exactamente las mismas que las de Manuela Carmena. Lo que ella se toma a guasa a mí me parece serio y lo que ella y viceversa. Vamos, que si cuando vaya a Madrid la veo por la calle, me cambiaré de acera.

'La invención del reino vegetal'
'La eficacia de la creatividad'
'Yrha y Luna, caminos cruzados'
'Operación cochinillo'
'Madeline'
'Inteligencia emocional'
'Sine qua non. Poemas astrológicos'
'El color de los días'

Lo del Islam en los países democráticos

De vez en cuando hay que hablar del Islam. Lo tenemos muy cerca, a fin de cuentas. En Marruecos, ese predio de nuestro “primo” Mohamed, los islamistas ya empiezan a despuntar. No conviene tomar a broma estas cosas. Las religiones y los nacionalismos (otra clase de religión) son muy peligrosas. No hay más que fijarse en las tonterías que son capaces de decir, componiendo el severo semblante asnal, y la cantidad de gente que les hace caso.

Las religiones (y los nacionalismos) son peligrosas dadas las posibilidades que ofrecen a quienes las dirigen, ya que pueden movilizar con relativa facilidad a una gran cantidad de gente. Los líderes religiosos (y los nacionalistas) se dirigen a los sentimientos, que son fácilmente manipulables, y no a la razón. La religión islámica es doblemente peligrosa dado que en los países en los que se practica el nivel de instrucción es muy bajo.

En los países democráticos, con respecto a las religiones, rige la tonta norma de dejar hacer, bajo determinadas condiciones. Es una norma tonta porque con ella se abandona a su suerte a los habitantes de esos países y porque la gente fanatizada es, como sabemos, muy peligrosa. Lo que podrían hacer los países democráticos es ponerse de acuerdo para no permitir dentro de sus fronteras el culto de ninguna religión procedente de países en los que no hay libertad religiosa.

Esta medida tendría efectos benéficos para los habitantes de esos países, puesto que en un futuro más próximo que lejano verían aflojar el yugo religioso que les oprime. Lógicamente, sería beneficiosa también para los países democráticos al aminorar el fanatismo que tendrían que soportar.

Se dice que va en contra de las esencias democráticas, pero éstas han de ser defendidas y protegidas también. Y no se puede dejar en la estacada a unas personas a las que se las puede ayudar presionando ligeramente a sus gobiernos.

'El tiempo que nos une'
'Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes'
'La crisis del euro'
'Zero'
'Cuentos nevados de Phil y Maya'
'El Conde Lucanor'
'Contra el insulto'
'Milagros de Nuestra Señora contados a los niños'