Cabe atribuirles a aquellos que fueron
comunistas en su juventud, y luego dejaron de serlo, un sincero deseo
de mejorar la sociedad.
Llega un momento en que se dan cuenta de
que han equivocado el camino y abandonan el partido. A otros, en este
punto, los echan, como le ocurrió a Albert Camus. ¿Y qué hay de
los que se quedan? Pues ahí están, no hay más que verlos. Han ido
a parar a ese sumidero que es Podemos, ese partido que vitorea a
delincuentes y etarras y que monta un circo cada vez que puede.
Garzón podría servir como ejemplo de botarate.
En el caso de los socialistas la cosa es
algo diferente. Son muchos los que optan por este partido, pero no
porque deseen mejorar la sociedad, sino como autojustificación, para
creerse buenos, o para ser aceptados en ciertos ambientes de su
interés. Esto se nota en su comportamiento, indudablemente sectario.
Pueden despotricar contra Zapatero o Snchz, pero luego les votan. No
perciben que Felipe González no estuviera al nivel del cometido que
le fue encomendado, siendo así que estuvo muy por debajo, sino que
incluso lo ven como un referente o un estadista. Cuando un partido
está sostenido por gente sectaria pierde muchas posibilidades. Una
de ellas es la de no poder ver la guerra civil española y los
motivos que la desencadenaron sin prejuicios y con espíritu
científico. Muchos de estos sectarios, cuando se dan cuenta de que
el PSOE no les sirve para creerse buenos, caen en Podemos, con lo que
demuestran que no es la bondad lo que pretenden.
Hermann
Tertsch fue uno de estos comunistas que luego dejaron de serlo y
sobre estas cosas que se analizan con tanta carga de prejuicios va la
anécdota que cuenta en su artículo ‘Orfebres de la mentira’:
“Javier
Pradera solía decirme, aludiendo a nuestra común, remota y breve
militancia comunista: «Qué suerte, Hermann, que no ganaran los
nuestros»”.
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'Lluvia de fango'
'Palabras para Ashraf'
'Diarios (2011-2015)'
'Paris-Austerlitz'
'Internet negro'
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