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viernes, 16 de febrero de 2018

Cualquiera puede ser obispo

Se podría pensar que para llegar a obispo había que tener ciertos conocimientos, acreditada sensatez y sobre todo ser lo que se conoce como buena persona.
Los hechos demuestran que quizá tengan algunos conocimientos técnicos, pero para atribuirles sensatez y bondad hay que poner mucha imaginación.
Recientes están los tiempos en que los curas y los obispos vascos avergonzaban a los católicos, cuando no los sumían directamente en la congoja y desconcierto. No a todos, algunos se dieron cuenta de que una cosa es la fe y otra el clero.
Los obispos y curas catalanes también se las traen. Hacen encaje de ovillos para poner de manifiesto su apoyo a los políticos presos, sin que les importe ofender con ello a los ciudadanos honrados, a los creyentes consecuentes con su fe. Se posicionan junto a quienes dicen ser creyentes, pero no demuestran serlo. Quizá estos malos creyentes, estos católicos de pacotilla, meapilas infames, son los que más dinero dejan en el cepillo.
Y hablando del dinero, que es el dios que más adeptos y más fieles tiene, próximamente llegará la campaña de la renta y los templos lucirán en sus tablones de anuncios la sugerencia de que se ponga la equis en la casilla de la Iglesia. No pienso atender esta petición. No deseo que parte de mis impuestos vayan a parar a los bolsillos de ciertos curas, monjas, obispos y cardenales infames.
Esta gente que siempre sabe ganarse el afecto de los poderosos, lo cual lleva a que obispos de derechas, de izquierdas, de centro, de arriba y de abajo, incluso obispos nacionalistas y populistas, cuando tanto el uno como el otro, el nacionalismo y el populismo se basan en aprovechar el odio que sienten los débiles de carácter. Mientras la Iglesia, o parte de ella, apoye a quienes incitan a odiar que no cuente conmigo para nada.

viernes, 13 de febrero de 2015

El votante de Podemos

Aunque en algún momento se llegó a decir que entre los votantes de Podemos había desencantados del PP, en la actualidad ya parece claro que proceden mayoritariamente de la izquierda moderada. De hecho, el PP puede tener la tentación de servirse del miedo a que gane Podemos para estimular el voto de los suyos. Por su parte, Podemos, que es de extrema izquierda, trata de disimular eso.
Y cabría decir que en muchos de los potenciales votantes de este partido hay un fervor que no sería descabellado considerar como religioso. La religión ha estado tan presente en la vida política de España durante tantos siglos que la fe inquebrantable, sobre todo en cosas imposibles y más aún en los milagros, está muy presente en nuestra sociedad. Pero me atrevería a afirmar también, y creo que esto no lo ha dicho nadie, que entre los partidarios de Podemos abundan los que tienen tendencia a creer en los ovnis y demás maravillas de la imaginación humana.
De poco sirve que se aireen los trapos sucios de Podemos, sus vínculos con Venezuela y con Irán, sus chanchullos en la Universidad, el escrache a Rosa Díez. Todo es mentira para sus seguidores, o pecadillos veniales.
España es un país tradicionalmente sometido a absolutismos o dictaduras y como consecuencia de ello los españoles están acostumbrados a que otros les digan lo que han de hacer y les expliquen lo que está bien y está mal. La democracia es un sistema que precisa de gente madura que sepa que si se equivoca al emitir su voto puede hacer un daño considerable. Pero en España el acto de votar no se entiende como responsable, sino como un derecho y se vota por capricho y se piensa que con votar en sentido contrario a la siguiente vez se repara el mal causado.
La democracia, además, tiene falsos amigos. Hay cosas que parecen democráticas, pero no lo son. Muchas de esas cosas que parecen democráticas son usadas por esos tunantes de Podemos.
Se me ha solicitado ayuda para divulgar esta encuesta:
 

sábado, 4 de diciembre de 2010

La blasfemia como delito

Los países islámicos se han empeñado en que la ONU acepte la pena por blasfemia. La definición que da el DRAE sobre la blasfemia es la siguiente: Palabra injuriosa contra Dios, la Virgen o los santos.
En El Gran Libro de los Insultos, de Pancracio Celdrán Gomariz, se dice que el insulto actúa como sucedáneo de alguna acción violenta, logrando evitarla muchas veces. Con Dios, la cosa cambia. No se le puede agredir físicamente, puesto que nadie lo ha logrado ver jamás. Siendo así las cosas, tener fe o no tener es una opción personal. Obligar a alguien a creer en Dios es ofender al propio Dios. Si hubiera querido que la fe fuera obligatoria, se hubiera mostrado fehacientemente, para que a nadie le cupiera ninguna duda. Por tanto, no siendo así, cabe deducir que lo que desea Dios es que prolifere la duda.
Resulta cuanto menos curioso que haya tanta gente que se empeñe en otros vayan al cielo y que para conseguirlo les hagan pasar un infierno. En cambio, si cultivaran la duda, se evitarían muchos horrendos crímenes. Ahora mismo, los incivilizados que gobiernan en Pakistán se empeñan en ahorcar a una dama que, supuestamente, ha blasfemado. En el libro citado anteriormente se puede leer lo que sigue: “En situaciones tranquilas todo el mundo es bueno, es claro: no hay caldo de cultivo para el insulto en situaciones normales ya que es un mecanismo de defensa y en buena medida también de justicia, mecanismo que se suscita cuando un discurso moderado no conseguiría poner las cosas en su sitio.”
Lo que debería hacer la ONU, demostrando de paso que sirve para algo, es prohibir expresamente que la blasfemia estuviera tipificada como delito, e imponer graves sanciones a los países que castigaran a alguien por este motivo.
'Chitón. Historia de una infancia'
'Diario de Amelia'
'Antes de que se me olvide'
'Pobres mujeres'
'Tres ataúdes blancos'
'Elemental, queridos humanos'
'Los más duros de la historia'
'Felipe V'

domingo, 26 de abril de 2009

Obama no va a solucionar nuestra crisis

No es necesario explicarlo, pero quizá haya quien lo quiera hacer creer. Lo cierto es que el paro crece de forma desmesurada en España y no parece que haya forma de detener el proceso. Es opinión generalizada, y parece que bastante puesta en razón, que nuestro gobierno espera que el remedio a nuestra crisis provenga de fuera. Sin embargo, este verano podemos encontrarnos con que vengan menos turistas que nunca, con las gravísimas repercusiones para nuestra economía que tendría la circunstancia.
Y mientras unos esperan que el remedio venga de fuera, otros piensan en fórmulas mágicas, con lo peligrosas que son. Si olvidamos la magia y nos centramos en la realidad nos encontramos con que la población ha perdido la fe en la clase política. Los motivos son claros. No han sido capaces no sólo de prever la crisis y tomar las medidas necesarias en el momento oportuno, sino que cuando ésta ha sido innegable tampoco han sabido hacer sacrificios. Mientras las familias ven como decrecen o desaparecen sus ingresos, observan como los políticos se aseguran o incrementan los suyos. En lugar de reducir sus gastos al mínimo, los aseguran o exigen incrementarlos. En lugar de reducir diferencias entre ellos, para atender lo fundamental, se tiran los trastos a la cabeza, inciden en el sectarismo y se lanzan gravísimas acusaciones sobre la corrupción.
Sin fe en la clase política, la situación tiene mal remedio. Habría que recuperar la confianza de los ciudadanos y la única manera de conseguir esto hoy en día consistiría en disolver el gobierno y formar otro de concentración nacional. Más utópicas parecen otras metas, también muy deseables, como sería la de reorganizar todo el sistema político español. Más que nada porque entre los políticos conocidos no hay ninguno capaz de desempeñar el papel en el que Adolfo Suárez se mostró tan brillante.

domingo, 14 de septiembre de 2008

Félix de Azúa y Dios

Hay muchas personas sumamente inteligentes que afirman que no creen en Dios y hay otras igual de inteligentes que no tienen ningún empacho en proclamar su fe.
Muchos de los que no creen en Dios, sea cual sea su inteligencia, viven, no obstante, de acuerdo con unos principios éticos o código de conducta a los que tratan de ajustarse en la medida de sus fuerzas o aún más. Esto, sin duda, sería del gusto de Dios, si realmente existiera y no parece muy descabellado pensar que quizá no le importe demasiado que no tengan fe o que los códigos por los que se rigen no sean perfectos.
Hay otros, también más o menos inteligentes, que ni creen en Dios ni tienen código de conducta. Son, sencillamente, depredadores, cuyo único freno es la ley, porque en la impunidad sí creen. Utilizan todas las armas de que disponen y tampoco tienen ningún inconveniente en vulnerar la legislación si creen que no hay ningún peligro en ello. En este caso, tampoco parece incoherente pensar que a Dios, en el caso de que exista, no le preocupe demasiado su falta de fe.
También los hay que proclamando en todo momento y lugar su fe en Dios, luego resulta que no son nada recomendables. Acuden a los actos religiosos como si echaran monedas en sus huchas, indiferentes al resto del mundo. Son incapaces de hacerle un favor a nadie, al menos gratuitamente. Piensan en salvarse ellos y los demás les importan algo menos.
Hecho este largo preámbulo, cabe aludir a un artículo de Félix de Azúa, publicado ayer en El País en el que da por descontado que nadie cree en Dios. Su frase es esta: “Posiblemente nuestros abuelos, como nosotros, ni eran religiosos ni creían en dioses”. Y si me llama la atención es porque tengo la impresión de que yo nunca he conocido a nadie que crea en Dios, aunque en otros tiempos traté con numerosos clérigos, alguno de ellos de elevado rango. Con el último que traté hace unos pocos años fue con un jesuita muy bien colocado en su orden, del que pienso que tiene la cara más dura que el hormigón armado. Si una persona tan aguda como Félix de Azúa no ha detectado en nadie la fe en Dios es porque no deben abundar quienes la tengan.

martes, 2 de octubre de 2007

Scotland Yard, en el banquillo

Resulta curioso que sean muchos más quienes tienen fe en la impunidad que los creyentes de todas las religiones juntos. Este estado de cosas no es nada bueno para la humanidad, puesto que el disfrute de la impunidad lleva indudablemente al mal. No obstante, lejos de luchar contra ella y de imposibilitarla, son muchos los poderosos, e incluso organismos oficiales, los que la proporcionan en la medida en que pueden, o sea la legal. Porque la impunidad total no existe. Quien hace un daño, rompe algo dentro de sí. Eso lo sabía Goethe, que dijo que la más cruel de las venganzas consiste en no vengarse. Al brasileño De Menezes le acribillaron innecesaria y cobardemente. No obstante, la fiscalía del Reino Unido no ordenó ninguna acción contra los guardias que le dispararon. Ahora va a sentar en el banquillo a todo el cuerpo y eso es un modo de disfrazar la acción. Debieron y deben hacer ambas cosas, procesar a quienes participaron en el asesinato y procesar al cuerpo. Quienes confundieron a De Menezes con un terrorista o estaban llenos de miedo o de odio o de ambas cosas a la vez. Podían haberlo apresado, para identificarlo, y no hubieran corrido ningún riesgo con esta acción. Ahora estaría vivo. Sin embargo, con un desprecio total por la vida ajena, decidieron matar primero y preguntar después. Sólo quien sabe que va a ser defendido y perdonado haga lo que haga actúa así. Ahora hay una persona menos en el mundo por su culpa y eso a ellos no les importa. Les importa lavar su imagen. Scotland Yard ha hecho una cosa mal y va a pagar por ello. El Reino Unido es un país ejemplar. Pues no, si De Menezes hubiera tenido aspecto de estadounidense ahora estaría vivo. Los ciudadanos necesitamos que los agentes que portan armas sean personas equilibradas, que saben contenerse y que además disfrutan de un clima de trabajo que evita el estrés innecesario. Lo que no queremos de ningún modo es consentir o comprender asesinatos.