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martes, 17 de noviembre de 2015

La suspensión del Bélgica-España

Lo ideal sería que tras los atentados todo siguiera igual, sin cambios de ningún de ningún tipo, para demostrar a los terroristas que no nos amedrentan.
Pero a nadie se le escapa que la suspensión del partido es correcta. Exponer al público a una posible masacre sería una insensatez. Hay que reconocerles a los terroristas esa victoria y hay que procurar que sea pequeña. Una pequeña victoria que no lleve a ninguna parte.
Se están haciendo muchos análisis, algunos partiendo casi de la prehistoria, y otros recordando errores más recientes. Todo eso está muy bien. Pero lo que cuenta al final es la realidad de hoy, cuando sabemos que el enemigo está en casa. Se nos ha colado, porque somos estúpidos, egoístas, poco avisados, indolentes o prepotentes. Nos creíamos a salvo, imbuidos de nuestra superioridad moral y también tecnológica. Nuestro modo de vida, tan atractivo para nosotros, en cambio, no les llena a ellos. Tienen otra estructura mental.
Se nos dice que el Islam es pacífico y que la mayoría de quienes lo practican no tienen culpa de nada y también son víctimas. Pero el Islam es la herramienta que usan las mentes perversas para establecer distancia entre dos mundos distintos. Sin duda, esas mentes perversas temen que el poder se les vaya de las manos si los practicantes del Islam olvidan las buenas costumbres y comienzan a beber vino y comer jamón.
Quizá la solución pase por resolver los problemas de hoy con soluciones de hoy. En lugar de obligar a los inmigrantes a aprender la lengua y las costumbres del lugar como requisito para concederles la nacionalidad, cosa que no sirve más que para fomentar el nacionalismo, habría que exigirles que aprendan y hagan suyos los conceptos propios de la democracia: El respeto al prójimo, la libertad de cultos, la separación Iglesia-Estado, la igualdad entre el hombre y la mujer, etc. Eso de que la mujer vaya con velo por la calle, salvo que lo haga unos días sí y otros no.

lunes, 5 de mayo de 2008

A propósito del Mayo del 68

Rememora Fernando Savater en El País lo que fue el mítico mayo del 68. Sirvió para que afloraran ciertas ideas y actitudes que estaban en el ambiente, pero a las que los corsés que imponen las costumbres impedían prosperar.
El ser humano tiene la facultad de discurrir y sin embargo se aferra a las costumbres, a las tradiciones, a lo establecido, a todo aquello que le ahorre el trabajo de pensar y decidir. Las costumbres y las tradiciones son buenas siempre que no puedan ser sustituidas por algo mejor. No tiene sentido echar una cabra desde lo alto de un campanario sólo porque es una costumbre.
Pasando de lo general a lo particular, podría comentar que tras leer un reportaje que publicó el diario El Mundo, escribí algo sobre la cuestión, a resultas de lo cual hice una entrevista a Mercedes Gil García y poco después le hecho otra, ésta con motivo de un convenio que ha firmado la AEST. La cuestión es que basta con fijarse en su currículo para llegar a la conclusión de que se aplica con denuedo a la tarea de saber y trata con afán de ayudar a niños que merecen ser ayudados. Son cosas que no se le pueden negar.
Me han informado de que tras la lectura de aquel reportaje inicial, no todos reaccionaron tan favorablemente como yo. Que hubo quien manifestó públicamente su deseo de que le ocurran a Mercedes Gil García todos los males del mundo. No me he molestado en comprobarlo, puesto que sé que es perfectamente posible.
Lo que sucede es que el ser humano tiene capacidad para discurrir, pero como ocurre en el caso citado, en el supuesto de que sea cierto, a menudo no la usa. Cuando la cosa es colectiva, hay que recurrir a estallidos como el del 68. Cuando es individual, si se puede, lo mejor es no hacer caso. Todos tenemos envidia y otras hierbas similares. Pero la capacidad de reflexionar y decidir debe servir para que la envidia sea sofocada y el interesado adopte la actitud más justa. Cuando alguien se deja vencer por la envidia y además lo manifiesta públicamente, demuestra que no es sino un proyecto humano sin acabar.

domingo, 9 de marzo de 2008

Maragall y los sueños

Hizo unas declaraciones, Pasqual Maragall, a El Periódico, en las que afirma que cree en los sueños que mueven voluntades. Y va y se queda tan ancho. Todos los sueños mueven voluntades, eso deberíamos saberlo todos. Cada uno lucha en la vida para cumplir su sueño, o lo que más se le parezca. Si todos soñáramos con un mundo justo, no habría hambre, no habría guerra, tampoco terrorismo y probablemente los nacionalistas tendrían poco que hacer. La justicia es incompatible con los caprichos, con los egoísmos, con la violencia, con la exageración.
Lo que ocurre es que en este mundo de nuestros pecados la gente tiende a desear en sus sueños cosas egoístas y luego lucha por ellas, sin tener en cuenta si en el camino hacia la meta que se ha marcado perjudica a alguien. ¿Es la ley el único freno de muchos? He aquí que los nacionalistas persiguen sus sueños, que tampoco se sabe exactamente por qué han surgido ni qué necesidad hay de ellos. Si lo que quieren es justicia, ¿para qué tantos aspavientos? Es bueno para la humanidad fomentar el uso de las lenguas, sobre todo si están en peligro de extinción, porque una lengua es una forma de mirar la vida. Conviene proteger también aquellas costumbres que merezcan la pena, por su valor sentimental y porque ayudan a entender una época, unas circunstancias, unos modos de vida. Pero ni el cuidado de las lenguas, ni la protección de las costumbres dan derecho a que se asfixie o niegue el desarrollo de otras lenguas y otras costumbres, siempre que estas últimas no contravengan la legislación vigente.
Así como se puede, y se debe, proteger la lengua y las costumbres –no todas-, hay que dejar que las personalidades colectivas se vayan conformando por sí mismas, sin forzar ni obligar a nadie. Las personalidades de los pueblos son fruto de las circunstancias y éstas cambian. Tratar de modificar el desarrollo normal de las cosas sólo puede servir para entorpecer o para causar sufrimiento. Predicar egoísmos y delirios de grandeza no contribuye a hacer un mundo más justo. Hay que soñar bien.

jueves, 5 de julio de 2007

¿Conviene regular las religiones?

No es que las costumbres sean leyes, es que a veces son más fuertes que las leyes, o por lo menos así se desprende del comportamiento de algunos prelados que no terminan de comprender que su misión es pastoral y ejemplar (por aquello de dar ejemplo), y no legislativa como parecen creer, o ejecutiva, como sin duda quisieran. Conviene hacer notar que no sólo hay que fijarse en los cardenales bravucones como Cañizares, que ojalá se vaya a Roma, también hay religiosos humildes que hacen una impagable labor.
Creo que es bueno y beneficioso que el Estado proteja, subvencione y aliente a las religiones, porque en general buscan potenciar las mejores características humanas en sus seguidores. Sin embargo, también es cierto que generan mucho fanatismo y los fanáticos son fácilmente manipulables. Por tanto, hay que tener mucho cuidado también. Convendría legislar los límites entre los que pueden desenvolverse las religiones, porque ahora mismo hay una enferma muy grave, Testigo de Jehová, que rechaza una transfusión de sangre. No se puede consentir que se suicide nadie legalmente. Quien quiera hacerlo que recurra a los métodos tradicionales. Pero el suicidio está prohibido y, por tanto, las leyes no deberían permitir que nadie se negara a recibir un tratamiento médico que puede salvarle la vida. La ñoñería de los legisladores alcanza a veces cotas inimaginables. Por ese camino, alguien puede inventar una religión que lleve a tomar veneno todos los días. Con ello no pretendo desprestigiar a los Testigos de Jehová, de quienes me han dicho que tienen cosas muy admirables, sino hacer ver que no se puede admitir todo. Pueden estar seguros de que si el Estado les obliga a recibir la transfusión no se van a condenar por ello y en cualquier caso los políticos podrán tener la conciencia más tranquila. Un Testigo de Jehová puede hacer muchas más cosas por sus semejantes si está vivo que si muere. No es la única religión que tiene excesos que conviene parar.