EM, FS y VOX

En el diario El País de hoy van dos artículos que se refieren a Vox. Uno de ellos es de Eduardo Madina, que no he leído porque no es necesario beberse todo el barril para saber si el vino es bueno.

Me ha bastado con leer este párrafo «Quienes normalicen a Vox estarán mostrando la pobre lectura que han hecho de lo que significa nuestra Constitución y el poco valor que le dan a los significados básicos de nuestro sistema» para que se me quiten las ganas de leer más. Para acabarlo de estropear, en el título habla de democracia, ese concepto que denigran y degradan a diario todos los partidos que apoyan al suyo en el gobierno. ¿Cómo puede criticar a Vox un componente de un partido que está aliado con Bildu? Y con Podemos. Hay que tener la cara muy dura para eso.

Quiere dar lecciones de democracia, según se desprende del título de su artículo, y resulta que el presidente del gobierno, que es de su partido, ha recibido en La Moncloa a sujetos que llevan en la solapa esa porquería con la que pretenden insultar a los demócratas. Si el presidente de su partido, Pedro Sánchez, fuera demócrata, les habría exigido a esos pájaros que se quitaran esa guarrada si querían entrar.

No lo hizo, así que si Eduardo Madina quiere criticar a Vox con fundamento primero tendrá que romper relaciones con todos esos insanos partidos que sostienen su gobierno.

Sí que he leído, en cambio, el artículo de Fernando Savater. Entero. No me ha generado ninguna incomodidad, sino todo lo contrario. Me ha proporcionado bienestar. Uno se siente acompañado leyendo artículos como ese. Le recomendaría a Eduardo Madina que lo leyese también y que comparase. A lo mejor hasta aprendía algo, pero eso ya depende de la actitud de cada uno, del interés por saber y por ajustarse a la verdad.

'2016.Año bisiesto' 
'El Parotet y otros asuntos'
'Diario de un escritor naíf'
'Yo estoy loco'
'Valencia, su Mercado Central y otras debilidades'
'1978.El año en que España cambió de piel'
'Cavilaciones y melancolías'
'Necesidades emocionales'

Pedro Sánchez, el predestinado

El actual presidente del gobierno parece predestinado, pero no a lo que él quisiera, sino a hacer el ridículo. Su metida de pata en el besamanos en una más de las muchas muestras al efecto.

Seguramente pensaba que nadie se atrevería a decirle que se quitara de ahí, porque él tenía que ser consciente de que hacía mal, puesto que no era la primera vez que acudía al acto. Si pensó así no tuvo en cuenta que los funcionarios han de hacer su trabajo, no pueden escaquearse y menos en un acto público, así que tuvo que ir alguien a decirle que se quitara. Seguramente, le costaría mucho trabajo aguantarse la risa. El bobo tuvo que irse con cara de cabreo.

El modo de acceder a la presidencia del gobierno, cogiendo la ocasión al vuelo, con el apoyo de podemitas, bildutarras, rufianes, golpistas y demás ralea y dando lugar a que Rajoy le llamara aprovechategui, es un claro indicio de que si acaba bien la legislatura será un milagro.

Mientras tanto, Zapatero se reunió con Otegui, el etarra ese. Lo raro sería que se hubiera reunido con Maite Pagazaurtundúa, por citar a alguien que fue de su partido. El PSOE por encima de sus víctimas y tampoco es nada extraño. Hay que recordar aquella cantinela de Alfonso Guerra, dedicada a votantes bobos: «A los del PNV les queman las casas y a los socialistas nos matan a Casas». Pues eso, los socialistas también tienen unas cuantas víctimas y merecen respeto. Claro que los zapateros, o ciertos zapateros, piensan que todas son como Eduardo Madina.

Pedro Sánchez, ya lo viene anunciando con una metida de pata tras otra, para regocijo del público expectante, y algún día pisará algo muy resbaladizo, algo que pisará sin querer y se deslizará precipitadamente hacia el sumidero de los malos políticos. Esa peste. 

2016.Año bisiesto' 
'El Parotet y otros asuntos'
'Diario de un escritor naíf'
'Yo estoy loco'
'Valencia, su Mercado Central y otras debilidades'
'1978.El año en que España cambió de piel'
'Mujeres de Roma'
'Diccionario de elogios, piropos y voces galantes'

Gabilondo y las víctimas

En cierta ocasión quise ver un vídeo de Gabilondo, y esos gestos suyos mediante los que trata de llevar al espectador a su terreno, esos giros de voz, con los que intenta hacer pensar que su modo de ver el asunto es más inteligente, pudieron conmigo. Es decir, me quedé totalmente dormido.

Este señor es peligroso para mí. Días más tarde iba conduciendo y sin saber por qué me vino a la mente ese vídeo y tuve que hacer grandes esfuerzos para cambiar de pensamiento y despejar el sopor que me invadía.

Pero algo me llega de lo que hace él, así que he sabido que ha dedicado uno de sus sermones a las víctimas del terrorismo. Y no estoy de acuerdo. Sólo faltaba que las víctimas, con el atentado particular de cada una de ellas, hubieran perdido también derechos.

Las víctimas tienen no sólo el derecho sino también la obligación de exigir que los etarras sean perseguidos por la justicia, cazados, juzgados, condenados y que luego cumplan las penas que les hayan sido impuestas. Todo lo que no sea eso es una traición a las víctimas y a las personas decentes. Iba a decir que a la sociedad en general, pero me doy cuenta de que a una parte de ella disfruta con el dolor ajeno.

Los atentados terroristas alcanzan directamente a unas pocas personas, pero la finalidad es la de aterrorizar a todas las demás, por tanto es una exigencia moral que se persiga a los terroristas y se les trate según la ley.

Que los partidos hayan querido aprovechar electoralmente el asunto etarra es una traición a las víctimas y a la sociedad.

Por supuesto que las víctimas tienen derecho a hablar de política. Eduardo Madina, por ejemplo, se dedica a la política. Nos puede gustar más o nos puede gustar menos lo que hagan o digan, pero no por eso dejan de ser víctimas del terrorismo, ni ciudadanos.

'Iluminados y perversos'
'Cien palabras'
'La caída de Madrid'
'La muchacha de Catulo'
'Niños, adolescentes y redes sociales'
'El franquismo'
'Hablar en público y en privado'
'El olvido de sí'

Bildu quiere reunirse con las víctimas de ETA

Gracias a estos seis miembros del Tribunal Constitucional, Pascual Sala Sánchez, Eugeni Gay Montalvo, Elisa Pérez Vera, Adela Asúa Batarrita, Luis Ignacio Ortega Álvarez y Pablo Pérez Tremps, las víctimas de ETA van de humillación en humillación. Y los demás españoles también.

Difícilmente hubieran legalizado a Bildu en el caso de que hubieran leído Vidas rotas y Mal consentido, cosa que probablemente tampoco ha hecho Zapatero.

Los dirigentes de Bildu dicen que tienen previsto reunirse y trabajar por todas las víctimas, entre ellas las de ETA. Es decir, nada que ver con lo que se demuestra en los libros citados anteriormente: contra la lógica de la razón, el poder de la fuerza. El poder que proporciona la banalización del mal, el número de los que se encogen de hombros y cuyo mayor esfuerzo consiste en buscar excusas para justificar su cobardía.

Supongo que las víctimas de ETA no querrán reunirse con Bildu, bastante tienen con soportar a diario el bochorno de verlos mandando en las instituciones. Quizá quiera hacerlo Eduardo Madina, pero si lo hace, previsiblemente, será en su propio nombre y, como mucho, en el de Zapatero. Yo, desde luego, no me considero representado por nadie que hable con Bildu, esa mierda, hablando claro.

ETA, por muchos votos que logre Bildu, toda vez que se le ha permitido concurrir a las elecciones invadiendo impunemente las competencias del Tribunal Supremo que había decidido lo contrario, no tiene más futuro que el desaparecer por las alcantarillas de la historia. ETA es una muestra más de lo bajo que puede llegar a ser el género humano, bajeza a la que se llega cuando se relajan los controles éticos que debe tener cualquier persona. En este sentido, la legalización de Bildu puede entenderse como un relajamiento de los controles éticos colectivos. Es dar derecho a concurrir a la vida pública personas capaces de igualar cosas tan dispares como las víctimas del terrorismo y los familiares de los asesinos.

'El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde'
'Alrededor del deseo'
'Cuentos neuróticos'
'Alfonso X el Sabio'
'¿Cuándo y cómo acabará la crisis?'
'El psicólogo en casa'
'La huella del hereje'
'Quién mató al ayatolá Kanuni'

Txelis dice que ha hablado con la Virgen

Rubalcaba se lo habrá creído, pero yo no. Rubalcaba se cree, o dice que se cree, lo que le conviene, o lo que le conviene a Zapatero. Rubalcaba no se va por las ramas; bueno, cuando quiere sí, quizá hasta se pela un plátano cuando está sobre ellas y se lo come. Rubalcaba ha soltado a Txelis, dicen que para debilitar a ETA, pero no conviene olvidar que el enemigo de Zapatero es el PP y que en su día hizo a las víctimas la jugarreta de ponerles a Peces-Barba.

Txelis tiene su celda forrada de estampas de la Virgen y hasta asegura que ha hablado con ella. Si hubiera dicho que le ha recomendado seguir en la cárcel, para purgar sus culpas y no ofender a las víctimas del terrorismo. Pero no, lo han soltado, o semi soltado, que para el caso es lo mismo, a pesar de las protestas de las víctimas. ¿Cómo puede hacer creer Txelis que le Virgen le ha dicho que haga caso omiso a las víctimas? Este Txelis es un carota de mucho cuidado. Y si se junta con otros carotas la tomadura de pelo resultante puede alcanzar características descomunales.

Txelis, el supuesto ex etarra, dice que ha hablado con la Virgen y en lugar de ponerle la camisa de fuerza, para que se le quiten las ganas de bromear, lo han soltado. O semi soltado. ¿Y por qué no le ha preguntado Rubalcaba si la Virgen le ha dicho porque lo ha elegido a él y no a Irene Villa, por ejemplo? ¿Le ha pedido Txelis a la Virgen que haga un milagro y devuelva a Irene Villa o a Eduardo Madina, o a cualquier otra víctima, la integridad física? Rubalcaba debería haberle dicho que cuando consiga que la Virgen haga algunos milagros de esos lo dejará salir. Pero no, lo ha dejado salir para hacer daño a ETA. Algunos nos hemos quedado con cara de tonto, y ese milagro no lo ha hecho la Virgen.

'Tauroética'

'Fábulas contadas a los niños'
'Espejismos'
'Hablar sin palabras'
'Los tiburones han muerto'
'El Cid contado a los niños'
'Ninfas'
'El día del juicio'

El verbo de Eduardo Madina

Con fecha de ayer, Santiago González publicó en su blog lo que el 7 de junio de 2006 escribió en el suyo Eduardo Madina con respecto a Ángel Acebes y que, con su consentimiento, fue reproducido posteriormente en otros medios. En su escrito, Eduardo Madina vuelca contra Ángel Acebes todo el odio que es capaz de sentir. Si se hubiera tratado de otra persona, yo no hubiera leído más que las primeras líneas, pero por deferencia a una víctima de ETA lo he leído todo. Como es natural, su lectura su lectura ha provocado en mí algún tipo de reacción.
Me ha dado por pensar en la persona que más detesto y he optado por poner a Zaplana como ejemplo. No tengo ni he tenido jamás ningún tipo de relación con él. Hay otras personas a las que he tratado más de cerca y con las que he coincidido más a menudo. Las detesto exactamente igual que a Zaplana, porque este es el tope que me he fijado para este sentimiento. Hablo de este personaje por el hecho de no haberlo tratado. No me molestan ni su enriquecimiento ni sus éxitos. Sí que me irritaría enterarme de que había servido de la política única y exclusivamente para este fin. Tampoco me haría ninguna gracia que se le diera algún premio como el de Hijo Adoptivo de Valencia o similar, cosa que no va a ocurrir, cosa que no va ocurrir porque Rita Barberá no parece simpatizar mucho con él, pero que sí que ha ocurrido con otros, a los que detesto lo mismo. El daño causado por esas personas que detesto, una vez hecho ya no tiene remedio. Que carguen ellos con su culpa como Zaplana con la suya. Por otro lado, Zaplana ha necesitado cómplices para perpetrar sus maldades, y ahí están costándonos dinero a los valencianos. Me da lo mismo que lo reconozcan o que no. Creo que lo que he dado a conocer está lejos del odio, no deseo ningún mal a esas personas que detesto, ni haría nada para provocar su fracaso.
Me duele que una víctima del terrorismo haga gala de un sectarismo tan atroz, de un odio tan evidente. Comprendo que las víctimas del terrorismo tienen tanto derecho a equivocarse como los demás y a elegir sus propias opciones políticas. Lo que ocurre con el escrito de Eduardo Madina es que ha hecho nacer en mí una gran simpatía por Ángel Acebes. Y lo mismo hubiera ocurrido si se hubiera referido a Zaplana. Lo triste es que nadie haya advertido a Eduardo Madina de que ése no es el camino. Más bien, le refuerzan su actitud. Ellos sabrán hacia dónde lo quieren empujar.

'Con tal de no morir'

'Cosecha negra'
'La verdad de Vera. Memorias'
'Imprenta Babel'
'El Reino y la Gloria'
'La Orden de Santa Ceclina'

'Historia de un secuestro'

'Gimnasia cerebral'