Me interesan en este caso las reacciones
que ha suscitado en España. Los mismos que dicen que las penas de
cárcel han de estar orientadas a la reinserción son los mismos que
se ensañan con este juez por algo que alguien dice que hizo más de
treinta años atrás, cuando era adolescente.
Dan por buena la acusación, sin más
contemplaciones, y le niegan el derecho a la reinserción. Con ello
ponen de manifiesto la esencia del buenismo, que consiste en
aparentar lo que no se es. No les preocupa la posibilidad de incurrir
en injusticia, ni dar pie con ello a que sea fácil acabar con la
reputación de cualquiera. Los mismos que son capaces de invitar a
dar una conferencia a un terrorista de Terra Lliure o ETA, con el
pretexto de que ha cumplido su pena de cárcel y, por tanto, ha
saldado su deuda con la sociedad, se muestran inclementes con este
juez estadounidense.
Por su parte, la señora que lo ha
denunciado, después de treinta años de silencio, ha demostrado
tener un rencor inmenso y una incapacidad para el olvido y el perdón
contrastadas. Dicen que los favores se graban en la arena y los
agravios en el bronce y en el caso de esta dama da la impresión de
que es el caso.
San Pedro y San Pablo cometieron pecados
más graves que el achacado a este juez y nadie pone en duda su
bondad, ni cuestiona su santidad. El mismo hecho de querer acabar con
la carrera de una persona por un motivo como el citado es una
atrocidad.
El día en que la duda se instale en las
mentalidades de las personas como un bien a proteger la humanidad
habrá dado un paso de gigante. Si los etarras o los de Terra Lliure
hubieran tenido dudas no habrían asesinado a nadie. Si queremos ser
civilizados hemos de dudar.
2016.Año bisiesto'
'El Parotet y otros asuntos'
'Diario de un escritor naíf'
'Yo estoy loco'
'Valencia, su Mercado Central y otras debilidades'
'1978.El año en que España cambió de piel'
'Mujeres de Roma'
'Diccionario de elogios, piropos y voces galantes'
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